澳门新萄京:《黄帝内经素问》通评虚实论篇第二十八

帝曰:何谓从则生,逆则死?岐伯曰:所谓从者,手足温也。所谓逆者,手足寒也。

岐伯曰:手足温则生,寒则死。

黄帝问曰:何谓虚实? 岐伯曰:邪气盛则实,精气夺则虚。
帝曰:虚实何如?岐伯曰:气虚者,肺虚也;气逆者,足寒也。非其时则生,当其时则死。余脏皆如此。
帝曰:何谓重实? 岐伯曰:所谓重实者,言大热病,气热,脉满,是谓重实。
帝曰:经络俱实何如?何以治之?
岐伯曰:经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之。故曰:滑则从,涩则逆也。夫虚实者,皆从其物类始,故五脏骨血滑利,能够一劳永逸也。
帝曰:络气不足,经气有余,何如?
岐伯曰:络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒也。秋冬为逆,春夏为从,治主病者。
帝曰:经虚络满何如?
岐伯曰:经虚络满者,尺热满,脉口寒涩也。此春夏死,秋冬生也。
帝曰:治此者奈何? 岐伯曰:络满经虚,灸阴刺阳;经满络虚,刺阴灸阳。
帝曰:何谓重虚? 岐伯曰:脉气上虚尺虚,是谓重虚。 帝曰:何以治之?
岐伯曰:所谓阴虚者,言无常也;尺虚者,行步框然;脉虚者,不像阴也。如此者,滑则生,涩则死也。
帝曰:寒气暴上,脉满而实,何如? 岐伯曰:实而滑则生,实而逆则死。
帝曰:脉实满,手足寒,头热何如?
岐伯曰:春秋则生,冬夏则死。脉浮而涩,涩而身有热者死。
帝曰:其形尽满何如?
岐伯曰:其形尽满者,脉急大坚,尺涩而不应也。如是者,故从则生,逆则死。
帝曰:何谓从则生,逆则死?
岐伯曰:所谓从者,手足温也;所谓逆者,手足寒也。
帝曰:乳子而病热,脉悬小者何如?岐伯曰:手足温则生,寒则死。
帝曰:乳子脑痨热,喘鸣肩息者,脉何如?
岐伯曰:喘鸣肩息者,脉实大也。缓则生,急则死。
帝曰:肠澼吐血,何如?岐伯曰:身热则死,寒则生。
帝曰:肠澼下白沫,何如?岐伯曰:脉沉则生,脉浮则死。
帝曰:肠澼下脓血,何如?岐伯曰:脉悬绝则死,滑大则生。
帝曰:肠澼之属,身不热,脉不悬绝,何如?岐伯曰:滑大者曰生,悬涩者曰死,以脏期之。
帝曰:癫疾何如?岐伯曰:脉搏大滑,久本人;脉小坚急,死不治。
帝曰:癫疾之脉,虚实何如?岐伯曰:虚则可治,实则死。
帝曰:消瘅虚实何如?岐伯曰:脉实大,病久可治;脉悬小坚,病久不可治。
帝曰:形度、骨度、脉度、筋度,何以知其度也?
帝曰:春亟治经络;夏亟治经俞;秋亟治六府;冬则闭塞,闭塞者,用药而少针石也。所谓少针石者,非痈疽之谓也,痈疽不得顷时回。痈不知所,按之不应手,乍来乍已,刺手太阳傍三痏,与缨脉各二。掖痈大热,刺足少阳五;刺而热不仅仅,刺手心主三,刺手太阴经络者,大骨之会各三。暴痛筋软,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在经俞。
腹暴满,按之不下,取手太阳经络者,胃之募也,少阴俞去脊椎三寸傍五,用员利针。霍乱,刺俞傍五,足阳明及上傍三。刺痫惊脉五,针手太阴各五,刺经,太阳五,刺手少阴经络傍者一,足阳多美滋(Dumex),上踝五寸,刺三针。
凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆,肥妃嫔则高梁之疾也。隔塞、闭绝、上下不通,则暴忧之病也。暴厥而聋,偏塞闭不通,内气暴薄也。不从内,外脑膜瘤之病,故瘦留着也。跖跛,寒风湿之病也。
轩辕黄帝曰:湿疮暴痛,癫疾厥狂,久逆之所生也。五脏不平,六腑闭塞之所生也。头疼耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。

黄帝问:癫疾的图景怎么样?

掖痈大热,刺足少阳五。刺而热不仅,刺手心主三,刺手大阴经络者,大骨之会各三。

帝曰:寒气暴上,脉满而实何如?

《圣济总录?素问》通评虚实论篇第二十八

岐伯说:在春秋可生,在冬夏就能够死。有一种脉象浮而涩,脉涩而身又高烧的也会死的。

帝曰:经气不足,经气有余,如何?岐伯曰:络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒也。秋冬为逆,春夏为从,治主伤者。

岐伯曰:经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之,故曰滑则从,涩则逆也。夫虚实者,皆从其物类始,故五藏骨血滑利,可以短时间也。

通评虚实论篇第二十八

岐伯说:所谓顺,就是弟兄温和;所谓逆,正是手足冰冷。

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帝曰:肠澼之属,身不热,脉不悬绝何如?

《中药志?素问》通评虚实论篇第二十八《中药志?素问》通评虚实论篇第二十八
通评虚实论篇第二十八 轩辕黄帝问曰:何谓虚实?
岐伯曰:邪气盛则实,精气夺则虚。

岐伯说:脉虚、阴虚、尺虚,这就称为重虚。

帝曰:肠澼下脓血何如?岐伯曰:脉悬绝则死,滑大则生。

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轩辕氏问:身材虚浮肿胀的图景怎样?

帝曰:寒气暴上,脉满而实何如?岐伯曰:实而滑则生,实而逆则死。

岐伯曰:其形尽满者,脉急大坚,尺涩而不应也,如是者,故从则生,逆则死。

岐伯曰:脉搏大滑,久自身;脉小坚急,死不治。

帝曰:癫疾之脉,虚实何如?岐伯曰:虚则可治,实则死。

轩辕黄帝曰:腰痛暴痛,癫疾厥狂,久逆之所生也。五藏不平,六府闭塞之所生也。胸闷耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。

岐伯曰:身热则死,寒则生。

帝曰:肠澼下白沫何如?岐伯曰:脉沉则生,脉浮则死。

黄帝问曰:何谓虚实?

帝曰:乳子脑萎热,喘鸣肩息者,脉何如?

帝曰:癫疾何如?岐伯曰:脉搏大滑久自个儿,脉小坚急,死不治。

岐伯曰:络满经虚,灸阴刺阳;经满络虚,刺阴灸阳。

岐伯说:所谓经络俱实,是指寸脉急而尺脉缓,经与络都应该医疗。所以说脉滑象征着气血畅盛,叫做顺;脉涩象征着气阴虚滞,叫做逆。大凡人体虚实的景况和海洋生物是相同的,正是说呈现圆润现象的都为生,展现枯涩现象的都为死。若一位五脏骨血滑利,生命是可以长时间的。

帝曰:形度、骨度、脉度、筋度、何以知其度也?

岐伯曰:络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒也,秋冬为逆,春夏为从,治主病人。

腹部忽地胀痛,按之胀痛不减的,应该取手太阳经的络穴,就是胃的募穴和少阴肾腧穴伍遍,用员利针。霍乱,应针肾腧两旁的志室穴四遍,足阳明胃腧及肾腧外两傍胃仓穴,刺二次。麻疹的刺法有五点:针手太阴经的经渠穴伍次;刺手太阳益气健脾的阳谷穴七回;刺手少阴经络傍的支正穴一遍;刺足阳明经解谿穴一遍;刺足踝上五寸的筑宾穴二次。

帝曰:经虚络满何如?岐伯曰:经虚络满者,尺热满,脉口寒涩也。此春夏死,秋冬生也。帝曰:治此者奈何?岐伯曰:络满经虚,灸阴刺阳,经满络虚,刺阴灸阳。

岐伯曰:实而滑则生,实而逆则死。

【本章要点】

帝曰:何谓重虚?岐伯曰:脉气上虚尺虚,是谓重虚。

帝曰:癫疾何如?

岐伯曰:络满经虚,灸阴刺阳;经满络虚,刺阴灸阳。

黄帝问曰:何谓虚实?岐伯对曰:邪气盛则实,精气夺则虚。

岐伯曰:脉气上虚尺虚,是谓重虚。

⑤手足温则生,寒则死:四肢皆禀气于胃,所以阳受气于四末,假诺手足温暖,表明胃气犹存,有生的企盼,要是手足冰冷,表明胃气已绝,病重难治。

痈不知所,按之不应手,乍来乍己,刺手大阴傍三痏与缨脉各二。

帝曰:春亟治经络;夏亟治经输;秋亟治六府;冬则闭塞,闭塞者,用药而少针石也。所谓少针石者,非痈疽之谓也,痈疽不得顷时回。痈不知所,按之不应手,乍来乍已,刺手太阴傍三痏与缨脉各二,掖痈大热,刺足少阳五;刺而热不独有,刺手心主三,刺手太阴经络者大骨之会各三。暴痈筋软,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在经俞。

黄帝问:寒气上攻,脉气盛满而实,情形怎么样?

帝曰:脉实满,手足寒,头热,何如?岐伯曰:春秋则生,冬夏则死。脉浮而涩,涩而身有热者死。

帝曰:脉实满,手足寒,头热,何如?

黄帝问:肠中赤痢的转移怎么样?

帝曰:肠澼之属,身不热,脉不悬绝何如?岐伯曰:滑大者曰生,悬涩者曰死,以脏期之。

岐伯曰:所谓阳虚者,言无常也。尺虚者,行步恇然。脉虚者,不象阴也。如此者,滑则生,涩则死也。

岐伯曰:络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒②也,秋冬为逆,春夏为从,治主病人。

帝曰:消瘅虚实何如?岐伯曰:脉实大,病久可治,脉悬小坚,病久不可治。

岐伯曰:春秋则生,冬夏则死。脉浮而涩,涩而身有热者死。

帝曰:春亟治经络;夏亟治经俞;秋亟治六腑;冬则闭塞,闭塞者,用药而少针石也。所谓少针石者,非痈疽之谓也,痈疽不得顷时回,痈不知所,按之不应手,乍来乍已,刺手太阴傍三痏与缨脉各二。掖痈大热,剌足少阳五;刺而热不仅,刺手心主三,刺手太阴经络者,大骨之会各三,暴痈筋,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在经俞。

帝曰:经络俱实何如?何以治人?岐伯曰:经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之。故曰滑则从,涩则逆也。夫虚实者,皆从其物类始,故五脏骨肉滑利,能够长时间也。

帝曰:何谓重虚?

岐伯曰:脉悬绝则死,滑大则生。

帝曰:乳子脑蛛网膜炎热喘呜肩息者,脉何如?岐伯曰:喘呜肩息者,脉实大地。缓则生,急则死。

帝曰:消瘅虚实何如?

帝曰:肠澼风肿,何如?

帝曰:何以治之?岐伯曰:所谓气虚者,言无常也。尺虚者,行步恇然。脉虚者,不像阴也。如此者。滑则生,涩则死也。

岐伯曰:脉实大,病久可治;脉悬小坚,病久不可治。

轩辕黄帝问:假设身热,脉非常大涩,又何以呢?

帝曰:春极治经络,夏极治经俞,秋极治六腑。冬则闭塞者,闭塞者,用药而少针石也。所谓少针石者,非痈疽之谓也。痈疽不待顷时回。

岐伯曰:脉搏大滑,久自已;脉小坚急,死不治。

轩辕黄帝说:春日医治取用络穴,夏天治疗用各经的腧穴,素秋医疗用六腑的合穴。冬天是闭塞的季节,既已闭塞就要多用药品,少用针石。但少用针石,不是指痈疽等病说的,痈疽等病,是说话也无从瞻前顾后的。痈毒初起,不知它发在何处,按之也找不到,痛的地点又不在多少个地点,在这种状态下,可在手太阴之傍三刺,颈部左右各两刺。腋痈的伤者,全身大热,应刺足少阴九次,针刺未来,如热仍不退,可刺手心主二回,刺手太阴经的络穴和肩贞穴各一次。急性健忘,筋缩,随着痔疮的分肉而痛,痛得汗出不尽,那是出于肾经气不足,应该针刺其经的腧穴。

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帝曰:经络俱实何如?何以治之?

⑥喘鸣肩息:喘息有声,张口抬肩,形容呼吸困难。

帝曰:乳子而病热,脉悬小者何如?岐伯曰:手足温则生,寒则死。

帝曰:其形尽满何如?

岐伯曰:脉实大,病久可治;脉悬小坚,病久不可治。

帝曰:其形尽满何如?岐伯曰:其形尽满者,脉急大坚,尺涩而不应也。如是者,故从则生,逆则死。

岐伯曰:身热则死,寒则生。

岐伯说:所谓血虚,是出于膻中之气不足,表现为语言无法接二连三;所谓尺虚,是尺脉柔弱,表现为行步怯弱无力;所谓脉虚,是气血都弱,阴阳不可能应象。全部展现上面这一个境况的患儿,脉象滑利的,能够生;如若脉象涩滞,就能死的。

帝曰:何谓重实?岐伯曰:所谓重实者,言大热病,气热脉满,是谓重实。

岐伯曰:所谓从者,手足温也;所谓逆者,手足寒也。

岐伯曰:春秋则生,冬夏则死。脉浮而涩,涩而身有热者死。

帝曰:肠澼便秘何如?岐伯曰:身热则死,寒则生。

帝曰:虚实何如?

帝曰:何以治之?

帝曰:虚实何如?岐伯曰:血虚者,肺虚也。气逆者,足寒也。非其时则生,当其时则死。余脏皆如此。

帝曰:形度骨度脉度筋度,何以知其度也?

岐伯曰:滑大者曰生,悬涩者曰死,以脏期之⑧。

岐伯曰:经虚络满者,尺热满,脉口寒涩也,此春夏死秋冬生也。

岐伯说:手足温暖的可生,如兄弟冰凉,就能死的。

帝曰:何谓从则生,逆则死?

岐伯曰:虚则可治,实则死。

帝曰:何以治之?

帝曰:何谓重实?

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