澳门新萄京:玉版论要—《本草纲目·素问》第十五篇

黄帝问曰:余闻揆度奇恒,所指分化,用之奈何?岐伯对曰:揆度者,度病之浅深也;奇恒者,言奇病也。请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。

《直指方?素问》玉版论要篇第十五《圣济总录?素问》玉版论要篇第十五
玉版论要篇第十五 黄帝问曰:余闻揆奇恒所指不一致,用之奈何?
岐伯曰:揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也

黄帝问曰:余闻揆奇恒所指不一致,用之奈何?

本篇要点:

神转不回,回则不转,乃失其机。至数之要,迫近以微,着之玉版,命曰合玉机。

《本草述?素问》玉版论要篇第十五

岐伯曰:揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也。请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。神转不回,回则不转,乃失其机。至数之要,迫近以微,著之玉版,命曰合玉机。

一:表明检查判断首先要辨识符合规律和有失水准境况,进一步再各自轻重深浅,而予以适当的医疗。

容色见上下左右,各在其要。其色见浅者,汤液主要治疗,十14日已。其见深者,必齐主要医疗,二十31日已。其见大深者,醪酒主要医治,百日已。色夭面脱不治,百日尽已。

玉版论要篇第十五

容色见上下左右,各在其要。其色见浅者,汤液主要医治,四日已;其见深者,必齐主要医疗,二十二十三日已;其见大深者,醪酒主要医疗,百日已;色夭面脱,不治,百日尽已。脉短气绝死;病温虚甚死。

二:对病色出现的地点以及脉与四时的关系作了详尽的解析,说明“揆度、奇恒”的选择,使人在诊疗上有服从。

脉短气绝死,病温虚甚死。

黄帝问曰:余闻揆奇恒所指差别,用之奈何?
岐伯曰:揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也。请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。神转不回,回则不转,乃失其机。至数之要,迫近以微,着之玉版,命曰合玉机。
容色见上下左右,各在其要。其色见浅者,汤液主要医疗,31日已;其见深者,必齐主要诊疗,二十八日已;其见大深者,醪酒主要医疗,百日已;色夭面脱,不治,百日尽已。脉短气绝死;病温虚甚死。
色见上下左右,名在其要。上为逆,下为从;女人右为逆,左为从;男生左为逆,右为从。易,重阳节死,重阴死。阴阳反他,治在度量相夺,奇恒事也,揆度事也。
搏脉痹躄,寒热之交。脉孤为消气;虚泄为夺血。孤为逆,虚为从。行奇恒之法,以太阴始,行所不胜曰逆,逆则死;行所胜曰从,从则活。八风四时之胜,终而复始,逆行一过,不复可数。论要毕矣。

色见上下左右,各在其要。上为逆,下为从;女人右为逆,左为从;男生左为逆,右为从。易,登高节死,重阴死。阴阳反他,治在度量相夺,奇恒事也,揆度事也。

初稿与译文:

色见上下左右,各在其要。上为逆,下为从;女人右为逆,左为从;男人左为逆,右为从。易,菊花节死,重阴死。

搏脉痹躄,寒热之交。脉孤为消气;虚泄为夺血。孤为逆,虚为从。行奇恒之法,以太阴始,行所不胜曰逆,逆则死;行所胜曰从,从则活。八风四时之胜,终而复始,逆行一过,不复可数。论要毕矣。

黄帝问曰:余闻揆度奇恒,所指不相同,用之奈何?

阴阳反他,治在衡量相夺,奇恒事也,揆度事也。

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轩辕氏问道:作者传说揆度、奇恒的诊法,运用的地点重重,而所指是不相同的,毕竟怎么利用呢?

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